Πρωτομαγιά: Άνθη, Ιστορία, Μυθολογία και Απεργία

Καλό μήνα-Χρόνια πολλά! Σήμερα γιορτάζουμε την πρωτομαγιά, μια γιορτή που συνδέεται με την αρχαιότητα και την μυθολογία, την εποχή της άνοιξης και τα λουλούδια αλλά και τους αγώνες για τα δικαιώματα των εργαζόμενων.Ας ξεκινήσουμε από την αρχαιότητα για να δούμε πώς γιορταζόταν από τους προγόνους μας τα λουλούδια, τα στολίδια της φύσης:

Ιστορία: Η λέξη Ανθεστήρια προέρχεται από τη λέξη άνθος - ήταν δηλαδή η γιορτή των λουλουδιών.  Τα Ανθεστήρια στην αρχαιότητα ήταν Ιωνική γιορτή προς τιμή του Θεού Διόνυσου και γιορτάζονταν κυρίως στην Αθήνα, κατά το μήνα Ανθεστηρίωνα  (τέλος Φεβρουαρίου - αρχές Μαρτίου).  Γιορτάζονταν επίσης σε διάφορες πόλεις της Ιωνίας.Οι γιορτές των Ανθεστηρίων στην Αθήνα διαρκούσαν τρεις μέρες.  Η γιορτή περιελάμβανε συμπόσιο όλων των Αθηναίων, διαγωνισμό οινοποσίας και προσφορά στεφανιών από λουλούδια προς τον τιμώμενο Θεό.  Παράλληλα γινόταν μια συμβολική τελετή γάμου, μεταξύ του Θεού και της γυναίκας του άρχοντα βασιλέα, μέσα από την οποία ολόκληρη η πόλη ερχόταν σε κοινωνία με το Διόνυσο και εξασφάλιζε έτσι πλούσιους καρπούς στη γη της.  Η τελευταία μέρα ήταν αφιερωμένη στους νεκρούς και οι πιστοί πρόσφεραν μέσα σε χύτρες, σπόρους στο Διόνυσο και στον Ερμή.

Μυθολογία: Τα Ανθεστήρια σαν γιορτή των λουλουδιών και της Άνοιξης, της αναγέννησης της φύσης και της καρποφορίας, συνδυάστηκαν και με το μύθο του Πλούτωνα και της Περσεφόνης που διασώθηκε στον Ομηρικό Ύμνο προς τη Δήμητρα. Σύμφωνα με το μύθο, η Δήμητρα είχε αποκτήσει με το Δία μια πολύ όμορφη κόρη, την Περσεφόνη. Η ομορφιά της θάμπωσε το Θεό του Κάτω Κόσμου, τον Πλούτωνα, ο οποίος μια μέρα την έκλεψε και την πήρε μαζί του στο σκοτεινό του βασίλειο, τον Άδη.       
Η Δήμητρα οργισμένη και θλιμμένη κλείστηκε στο Ναό που είχε κτίσει ο βασιλιάς της Ελευσίνας, Κέλεος.  Μαζί της μαράζωσε και ολόκληρη η γη.  Τα χωράφια ξεράθηκαν, τα λουλούδια μαράθηκαν και οι καρποί σάπισαν.  Οι άνθρωποι άρχισαν να πεθαίνουν από την πείνα και οι θεοί φοβήθηκαν ότι η ανθρωπότητα θα καταστρεφόταν. Παρ’ όλες τις προσπάθειες των θεών, η Δήμητρα παρέμεινε αμετάπειστη.

 

Ο Δίας έστειλε τον Ερμή στον Πλούτωνα και τον παρεκάλεσε ν' αφήσει την Περσεφόνη ελεύθερη. Ο Πλούτωνας δέχθηκε αλλά την ώρα που η Περσεφόνη ετοιμαζόταν να φύγει, της έδωσε να φάει ένα γλυκό ρόδι.  Με αυτό το τέχνασμα δεν θα έχανε την αγαπημένη του για πάντα, θα την είχε μαζί του τέσσερις μήνες το χρόνο.
Η Περσεφόνη γύρισε στη μητέρα της και αμέσως όλα τα λουλούδια άνθισαν και οι αγροί γέμισαν με στάχυα και καρπούς.  Η γη άρχισε να βλασταίνει και συνέχιζε να καρποφορεί για οκτώ μήνες,  όσο η Περσεφόνη θα έμενε με τη Δήμητρα. Τους υπόλοιπους τέσσερις μήνες θα κατέβαινε στον Κάτω Κόσμο για να ενωθεί με τον Άδη και να δημιουργήσει μαζί του τις δυνάμεις που θα προετοίμαζαν την εφορία του εδάφους.  Το ρόδι που της πρόσφερε ο Άδης, με τα χιλιάδες σπέρματα στο εσωτερικό του, συμβόλιζε λοιπόν τη γονιμοποίηση των χωραφιών, την ένωση του σπόρου με το χώμα, της Περσεφόνης με το θεό του Κάτω Κόσμου.
Πηγή: http://www.yermasoyia.org/index.php

Εργατική Πρωτομαγιά: Η Πρωτομαγιά είναι ημέρα μνήμης για μία εξέγερση που γράφτηκε με μελανά γράμματα στις σελίδες της παγκόσμιας ιστορίας και έμεινε γνωστή ως «η σφαγή του Χάιμάρκετ». Την Πρωτομαγιά του 1886, τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας το 8ωρο και καλύτερες συνθήκες εργασίας με σύνθημα «Οχτώ ώρες δουλειά, οχτώ ώρες ανάπαυση, οχτώ ώρες ύπνο». Τουλάχιστον 400.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα και πάνω από 80.000 στο Σικάγο. Οι διαδηλώσεις κράτησαν μερικές μέρες, ωστόσο στις 4 Μαΐου,κατά τη διάρκεια μίας πορείας για τα προαναφερθέντα αιτήματα, στην πλατεία Χάιμαρκετ στο Σικάγο, κάποιος πέταξε έναν αναμμένο δυναμίτη στην αστυνομία που βρισκόταν γύρω από την πορεία. Το αποτέλεσμα ήταν να σκοτωθούν 7 αστυνομικοί και 4 διαδηλωτές, ενώ υπήρξαν και περισσότεροι από 70 τραυματίες από την έκρηξη αλλά και τις μετέπειτα συγκρούσεις με την αστυνομία.

Στην Ελλάδα η πρώτη διαδήλωση της Πρωτομαγιάς έγινε το 1892 και το 1893 όταν περίπου 2.000 εργαζόμενοι κατέβηκαν στους δρόμους ζητώντας οχτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων. Η μέρα έχει θεσπιστεί ως αργία και όλες οι υπηρεσίες και οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές.

Πηγή: http://www.sportday.gr/

Μαγιάτικο στεφάνι:  Ο Μάιος, ως ο τελευταίος μήνας της δεύτερης εποχής του χρόνου, στη συνείδηση του ανθρώπου είναι συνδεδεμένος με την ανθοφορία των λουλουδιών. Κάπως έτσι έχει γίνει έθιμο το μαγιάτικο στεφάνι. Η παράδοση θέλει την πρωτομαγιά κάθε σπίτι να αποκτά το δικό του, κρεμασμένο έξω από την πόρτα του ή στο μπαλκόνι. Οι ρίζες του συγκεκριμένου εθίμου εντοπίζονται στην αρχαιότητα. Στην ιερή πομπή των Ανθεστηρίων, οι Αθηναίοι βάδιζαν προς τον Παρθενώνα κρατώντας καλάθια με λουλούδια.

Επιπλέον, κάθε περιοχή εξέλιξε με τον δικό της τρόπο το έθιμο, καθώς οι κάτοικοι έβαζαν μία δική τους «πινελιά». Όπως για παράδειγμα στη Μικρά Ασία, όπου πέρα από τα λουλούδια στο στεφάνι έβαζαν και ένα σκόρδο για το «κακό μάτι», ένα αγκάθι για τον εχθρό και ένα στάχυ για την καλή σοδειά. Ή στα Δωδεκάνησα, όπου η παράδοση θέλει να μαζεύουν ένα λουλούδι που λέγεται «ανοιχτομάτης» και θεωρείται πως φέρνει καλοτυχία και υγεία.Αν και σύμφωνα με το έθιμο η ημέρα αποτελεί ευκαιρία για να βρεθεί κανείς στην εξοχή και να μαζέψει τις... πρώτες ύλες για την κατασκευή ενός στεφανιού, οι περισσότεροι πλέον προτιμούν τις έτοιμες λύσεις. Για όποιον θέλει να τηρήσει την παράδοση κατά γράμμα, τα απαραίτητα υλικά είναι πολύ απλά. Λουλούδια, κλαδιά που θα αποτελέσουν τη βάση και σπάγκο ή σύρμα για να διακοσμηθεί το στεφάνι.

Πηγή: http://www.limnosfm100.gr/

 

 

Τα μυστικά των ευζώνων

Check out this great MSN video: Greece's 'unflinching' presidential guard
Μια ενδιαφέρουσα παρουσιάση της ελληνικής προεδρικής φρουράς, των γνωστών μας ευζώνων  που φρουρούν το προεδρικό μέγαρο και το μνημείο του άγνωστου στρατιώτη στην πλατεία Συντάγματος, στην Αθήνα.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΕΛΛ. ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ La légende des sciences

Ένα σημαντικό ντοκιμαντέρ για εκείνους που αισθάνονται υπερήφανοι ως Έλληνες αλλά ξεχνούν τους λόγους...

Τα αρχαιολογικά Μουσεία της Ελλάδας μέσα από ηλεκτρονικά βιβλία

Ένας από τους πόλους έλξης για τους θαυμαστές του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού είναι τα αρχαιολογικά μουσεία της πατρίδας. Για όσους δεν είχαν την ευκαιρία να τα επισκεφτούν πρόσφατα ή για εκείνους που θέλουν να κάνουν την περιήγησή τους ηλεκτρονικά, παραθέτουμε τους συνδέσμους...εσείς κάντε κλικ!
Το Μουσείο Ακροπόλεως
E-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=5&preloader=1>
  Το Εθνικό Αρχαιολογικό ΜουσείοE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=31&preloader=1>
  Το Αρχαιολογικό Μουσείο ΟλυμπίαςE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=35&preloader=1>
  Το Αρχαιολογικό Μουσείο ΠέλλαςE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=68&preloader=1>
Ο Μαραθών και το Αρχαιολογικό ΜουσείοE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=42&preloader=1>
Το Αρχαιολογικό Μουσείο ΗρακλείουE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=8&preloader=1>
ΔήλοςE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=10&preloader=1>
Το Αρχαιολογικό Μουσείο ΠειραιώςE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=4&preloader=1>
Το Αρχαιολογικό Μουσείο ΔελφώνE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=1&preloader=1>
Το Αρχαιολογικό Μουσείο ΘεσσαλονίκηςE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=7&preloader=1>
Ελευσίνα: Ο Αρχαιολογικός Χώρος και το ΜουσείοE-Book GR <http://www.latsis-foundation.org/megazine/publish/ebook.php?book=6&preloader=1>
    

Αρχαία ελληνικά κατά... δυσλεξίας!

Την ωφέλεια που προκύπτει για τη διαμόρφωση και τη σωστή χρήση του εγκεφάλου από την εκμάθηση της αρχαίας ελληνικής, αναγνωρίζουν ξένοι καθηγητές, οι οποίοι προτείνουν τη συστηματική διδασκαλία της γλώσσας σαν θεραπεία σε δυσλεκτικά παιδιά.
Σύμφωνα με τη θεωρία του Καθηγητού της Φιλολογίας Eric Havelock η οποία στηρίζεται στον Πλάτωνα, το αρχαίο ελληνικό αλφάβητο προκάλεσε πακτωλό αφηρημένων εννοιών στον Αρχαίο Ελληνικό κόσμο, λόγω ενεργοποίησης του εγκεφάλου των χρηστών του.

Στον συνεδριακό τόμο των τετρακοσίων σελίδων «Alphabet and the Brain, έκδοση Springer του 1988» παρουσιάζονται τα συμπεράσματα πλήθους κορυφαίων επιστημόνων φιλολόγων, γλωσσολόγων και άλλων ειδικοτήτων, πλην Ελλήνων αντιστοίχων ειδικοτήτων.
Επιμελητές της έκδοσης ήταν ο Καθηγητής της Ιατρικής Charles Lumsden του Πανεπιστημίου του Τορόντο και ο Διευθυντής του Κέντρου Θεωρίας της Επικοινωνίας «Marchal McLuhan» Derrick De Kerckhove.

Tα επιστημονικά αποτελέσματα τα οποία υποστηρίζουν την θεωρία του Havelock είναι τα εξής:
1. Η περιοχή Broca, που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά του εγκεφάλου, ενεργοποιήθηκε λίγο περισσότερο, λόγω του Ελληνικού αλφαβήτου διότι χρησιμοποιήθηκαν επιτυχώς φωνήεντα σε γραφή για πρώτη φορά.
2. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος επαναπρογραμματίστηκε ριζικώς.
3. Η πιο πάνω αναφερθείσα συγκλονιστική μεταβολή στην λειτουργία του εγκεφάλου προκάλεσε μία ουσιώδη αλλαγή στην ψυχολογία των χρηστών του αλφαβήτου από την οποία προέκυψε η ανάγκη επικοινωνίας των πολιτών δια της λειτουργίας του θεάτρου.

Οι δημοσιευμένες έρευνες της επιστημονικής ομάδας του Ιωάννη Τσέγκου παρουσιάζονται στο βιβλίο «Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΩΝ ΤΟΝΩΝ». Σε αυτές, αλλά και σε νεώτερες έρευνες 1999-2010, απέδειξαν ότι οι μετρήσιμοι δείκτες της Λεκτικής Νοημοσύνης και της Αφαιρετικής Σκέψης με αποδεκτές τεχνικές επιταχύνθηκαν σε ομάδα 25 μη-δυσλεξικών παιδιών. Η διδασκαλία στα παιδιά αυτά καθώς και οι μετρήσεις των δεικτών άρχισαν από την ηλικία των 8 ετών και συνεχίστηκαν μέχρι και τα 12 χρόνια τους.

Οι ίδιοι δείκτες επιβραδύνθηκαν στην ισάριθμη ομάδα μη-δυσλεξικών παιδιών τα οποία δεν διδάχθηκαν εβδομαδιαίως και εξωσχολικώς επί δίωρο την Αρχαία Γλώσσα. Ας σημειωθεί ότι οι δύο ομάδες διδάχθηκαν τα ίδια προγραμματισμένα μαθήματα στο κανονικό ωράριο η δε στατιστική ανάλυση των αποτελεσμάτων έγινε με γενικώς αποδεκτό πρότυπο. Ωστόσο, η Αυστραλή Πανεπιστημιακή ερευνήτρια Kate Chanock έκανε ένα βήμα παράλληλο ως προς τον Ιωάννη Τσέγκο διότι στο έργο της "Help for a dyslexic learner from an unlikely source: the study of Ancient Greek, Literacy 2006" περιγράφει πώς κατέστησε έναν αγγλομαθή δυσλεξικό σε μη-δυσλεξικό με τα Αρχαία Ελληνικά. 
(Σταύρος Π. Παπαμαρινόπουλος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών Μέλος του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας 2004-2010 ).

Πηγή: newsbeast.gr, ygeianews.gr

Καλοκαιρινά Προγράμματα Εκμάθησης Ελληνικών στην Ελλάδα

Η Ελλάδα αποτελεί ιδανικό προορισμό για καλοκαιρινές διακοπές που μπορούν να συνδυαστούν υπέροχα με μαθήματα ελληνικής γλώσσας για όσους το επιθυμούν.
Για πολλά ελληνόπουλα της διασποράς η εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας στην ίδια την Ελλάδα είναι ο καλύτερος τρόπος να τιμήσουν την πολιτιστική τους κληρονομιά και να γνωρίσουν τη γη των προγόνων τους.

Υπάρχουν διαφορετικά προγράμματα πολλά εκ των οποίων καλύπτουν ακόμα και τα έξοδα των ενδιαφερομένων. Τα περισσότερα λειτουργούν με ιδιωτική πρωτοβουλία ενώ ορισμένα, όπως το θερινό σχολείο της Καλαμάτας, οργανώνονται με τη συνεργασία πανεπιστημίων, ομογενειακών φορέων και της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Παραθέτουμε στη συνέχεια έναν κατάλογο από διάφορα θερινά εκπαιδευτικά ιδρύματα τα οποία θα σε βοηθήσουν να μελετήσεις την ελληνική γλώσσα στην Ελλάδα.

Kalamata Summer School

To πρόγραμμα «Θερινό Σχολείο της Καλαμάτας», διαρκεί περίπου ένα μήνα και συνδιοργανώνεται από την Παμμεσσηνιακή Ομοσπονδία ΗΠΑ-Καναδά, το Πανεπιστήμιο της Πελοποννήσου, το ΤΕΙ Καλαμάτας και την περιφερειακή διοίκηση της Πελοποννήσου-Μεσσηνίας. Μπορούν να συμμετέχουν ομογενείς νέες και νέοι από όλο τον κόσμο (ηλικίες 18-24 ετών). Το πρόγραμμα πριλαμβάνει μαθήματα ελληνικής γλώσσας, τόσο για αρχάριους όσο και για προχωρημένους αλλά και εκπαιδευτικές επισκέψεις και ξεναγήσεις σστο Μυστρά, τη Μάνη, τον Ταύγετο, την Πύλο, την Αρχαία Ολυμπία, το θέατρο της Επιδαύρου, τις Μυκήνες αλλά και το Μουσείο της Ακρόπολης στην Αθήνα. Η προθεσμία υποβολής αιτήσεων από ενδιαφερόμενους είναι κάθε χρόνο ως τα τέλη Απριλίου



The College Year in Athens

Το πρόγραμμα αυτό το οποίο δίνει έμφαση στη μελέτη της ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού προσφέρει στους αλλοδαπούς μαθητές μαθήματα πανεπιστημιακού επιπέδου στην Ελλάδα και στην Ανατολική Μεσόγειο. Επιπλέον από τα μαθήματα που γίνονται στην Αθήνα, οργανώνεται κάθε χρόνο συμπόσιο στο νησί της Πάρου.

The Hellenic Language School

Η σχολή ελληνικής γλώσσας «Μέγας Αλέξανδρος» προσφέρει μαθήματα ελληνικών σε αλλοδαπούς σπουδαστές. Η σχολή έχει παραρτήματα στη Θεσσαλονίκη και στα Χανιά στην Ελλάδα, στη Σόφια και Plovdiv στη Βουλγαρία, στα Σκόπια στη F.R.O.M. και στα Τίρανα στην Αλβανία.

Hellenic Culture Centre

Το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού προσφέρει μαθήματα ελληνικής γλώσσας σε αλλοδαπούς μαθητές. Παρότι τα μαθήματα γίνονται στην Αθήνα, η σχολή διοργανώνει επίσης πασχαλινό και καλοκαιρινό πρόγραμμα στο νησί της Λέσβου.

The Athens Centre

Η σχολή αυτή προσφέρει μαθήματα διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας στην Αθήνα και επίσης ένα καλοκαιρινό πρόγραμμα διάρκειας τριών εβδομάδων στις Σπέτσες, το οποίο εκτός από τα μαθήματα ελληνικών περιλαμβάνει και πολιτιστικές εκδηλώσεις.

The Greek House

Η σχολή «Ελληνική Εστία» στην Αθήνα είναι το κέντρο για τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας και κουλτούρας. Στόχος της σχολής είναι να προσφέρει στους μαθητές μια πληθώρα μαθημάτων, σεμιναρίων, διαλέξεων και εκθέσεων.

Ikarian Centre

Τα μαθήματα διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας μπορούν να αποβούν μια καρποφόρα εμπειρία στο νησί της Ικαρίας. Η σχολή «Ikarian Centre” συνδυάζει τα μαθήματα διδασκαλίας της ελληνικής με την ψυχαγωγία.

Summer Program in Crete

Το Πανεπιστήμιο Drexel, της Φιλαδέλφειας των Η.Π.Α. οργανώνει καλοκαιρινό πρόγραμμα στην Κρήτη για όσους ενδιαφέρονται να περάσουν τέσσερις εβδομάδες στο νησί μελετώντας την κρητική κουλτούρα.

Thessaloniki International Summer School

Η παραπάνω σχολή προσφέρει μαθήματα ελληνικών σε μη έχοντες την ελληνική ως μητρική γλώσσα. Τα μαθήματα περιλαμβάνουν εντατική διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας και συγχρόνως μια ειδική τάξη για την εκμάθηση της ελληνικής ιστορίας και κουλτούρας.

Οι "Τρωάδες"στην Ελληνική κοινότητα Τορόντο

Τον περασμένο Φεβρουάριο, το Θέατρο Νεφέλη της ΕΚΤ παρουσίασε τη κωμωδία «Φωνάζει ο Κλέφτης», αποσπώντας θετικές κριτικές τόσο στο Τορόντο όσο και στο Μόντρεαλ. Μετά το Πάσχα, η «Νεφέλη» ανεβάζει την παράσταση της αρχαίας τραγωδίας του Ευριπίδη «ΤΡΩΑΔΕΣ», που πρωτοπαρουσιάστηκε στη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου.

Λίγες μέρες πριν την έναρξη των παραστάσεων, η ΕΚΤ διοργανώνει εκδήλωση τη Κυριακή, 22 Απριλίου στο Πολυμενάκειο Πολιτιστικό Κέντρο, στις 3:00 μ.μ. Σκοπός της εκδήλωσης είναι να ενημερωθεί το ευρύτερο κοινό της πόλης για το πολιτισμικό έργο της Ελληνικής Κοινότητας Τορόντο και να ευαισθητοποιηθεί ως προς το μήνυμα του δράματος που μας αγγίζει και σήμερα: η καταστροφή που φέρνει ο πόλεμος από την αιώνια δίψα για εξουσία και φιλαργυρία.

Στη διάρκεια της εκδήλωσης θα παρουσιαστούν αποσπάσματα του έργου ενώ θα γίνουν ομιλίες με θέματα: «Η Αρχαιολογία της Τροίας και η Τροία των μύθων» (Ομιλητής: Δρ. Spencer Pope, Βοηθός Καθηγητής, Τμήμα Κλασσικών, Πανεπιστήμιο McMaster), «Η Αιώνια Τραγωδία της Τροίας» (Ομιλήτρια: Δρ. Kathryn Mattison, Βοηθός Καθηγήτρια, Τμήμα Κλασσικών, Πανεπιστήμιο McMaster) και "Θέατρο, Πολιτιστική Κληρονομιά και Κοινωνία" (ομιλητής: Δρ. Μιχάλης Βιτόπουλος, Βοηθός Καθηγητής, Τμήμα Γλωσσών, Λογοτεχνιών και Γλωσσολογίας - Νέων Ελληνικών, Πανεπιστήμιο York). Θα ακολουθήσει συζήτηση με τους ομιλητές.

In February, the Nefeli Theatre group of the GCT produced the comedy “Fonazei o Kleftis” to many positive reviews, both in Toronto and in Montreal. After Pascha, the doors open to the tragedy of Ancient Greek writer Euripides, The Trojan Women, produced during the Peloponnesian War.


Preceding the play, the GCT is organizing a speech event on Sunday April 22nd at the Polymenakion Cultural Centre, beginning at 3:00 p.m. Τhe event is open to the multi-ethnic audience of our city promoting the cultural contribution of the GCT and underlining the ever-current topic of the play, which is the devastation of war due to the eternal human greed for power and money.


Presentations include, "The Archaeology of Troy and the Troy of Legend" (Speaker: Dr. Spencer Pope, Assistant Professor, Department of Classics, McMaster University), "The Enduring Tragedy of Troy" (Speaker: Dr. Kathryn Mattison, Department of Classics, McMaster University) and  “Theatre, Heritage and Society” (Speaker: Dr. Michael Vitopoulos, Assistant Professor, Department of Languages, Literatures and Linguistics-Modern Greek, York University).  A short open discussion will take place after the speeches.

Έκθεση για τη Μακεδονία και το Μέγα Αλέξανδρο στο Μουσείο του Λούβρου

Ως  σταθμός στην ιστορία της αρχαιολογίας χαρακτηρίστηκε η  έκθεση «Στο Βασίλειο του Μεγάλου Αλεξάνδρου - Η αρχαία Μακεδονία» που εγκαινιάστηκε σήμερα στο Μουσείο του Λούβρου, στο Παρίσι. 

Με 500 έργα και ευρήματα από την περιοχή της Πέλλας και τους θησαυρούς της Βεργίνας, η έκθεση καταγράφει την ιστορία της αρχαίας Μακεδονίας, από τον 15ο αιώνα π.Χ. έως τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

«Είναι μία περιπέτεια που ξεκίνησε από το 2005», δήλωσε ο διευθυντής του Μουσείου του Λούβρου, Ανρί Λουαρέτ, εξηγώντας ότι στα υπόγεια του Μουσείου υπήρχαν πολλά κομμάτια που ανήκαν, και έπρεπε να συνδυαστούν με τα έργα από την Ελλάδα.

Αναφερόμενος στην «εκπληκτική περιπέτεια του Μεγάλου Αλεξάνδρου», ο Γάλλος υπουργός Πολιτισμού, κ Μιτεράν,υπογράμμισε «τη μεγάλη σημασία που είχε για την ανθρωπότητα και για τη Μακεδονία, γιατί έκανε γνωστή τη μακεδονική τέχνη και εξελλήνισε τον κόσμο».

«Σήμερα ζούμε τόσο με την ανάμνηση της αρχαίας Ελλάδας, όσο και με την ανάμνηση της ελληνιστικής περιόδου, την οποία οφείλουμε αποκλειστικά στον Αλέξανδρο», πρόσθεσε ο κ. Μιτεράν.

Το περίφημο Μουσείο Louvre 

 Για τα εκθέματα της έκθεσης, ο γάλλος υπουργός επεσήμανε ότι «το αξιοθαύμαστο που επετεύχθη είναι ότι έχουμε συγχρόνως έργα από τις αρχές του Αλεξάνδρου και την εποχή του Φιλίππου, όσο και από την περίοδο της εκπολιτιστικής του περιπέτειας ανά τον κόσμο και την κληρονομιά που μας έχει αφήσει. 

Η παρουσίαση των εκθεμάτων έχει γίνει με ένα τρόπο, που μας επιτρέπει να καταλάβουμε γιατί αυτή η περίοδος μας έχει επηρεάσει με ιδιαίτερη ένταση» κατέληξε ο κ. Μιτεράν.

Πηγή: ΑΠΕ

H διατροφή στην αρχαία Ελλάδα

Πόσο έχουν αλλάξει οι διατροφικές συνήθειες των νεοελλήνων σε σχέση με την αρχαιότητα; Υπάρχουν σήμερα κοινά φαγητά με τους αρχαίους Αθηναίους; 
Τα παραδοσιακά ελληνικά ποτά και τρόφιμα που είναι γνωστά σε κάθε γωνιά της γης,ήταν εντελώς άγνωστα στην αρχαιότητα. Το ούζο που είναι διάσημο ελληνικό brand name οι αρχαίοι το αγνοούσαν, επειδή δεν γνώριζαν τον τρόπο της απόσταξης. 
Προϊόντα όπως η ζάχαρη, ο καφές, το ρύζι, οι ντομάτες, οι πιπεριές, οι πατάτες δεν υπήρχαν στο καθημερινό τους τραπέζι.

«Οι τροφές των αρχαίων», γράφει ο Σαρλ Πικάρ στο βιβλίο του με θέμα τη ζωή στην κλασική Ελλάδα, «σκοπό είχαν να ερεθίσουν και όχι να βαρύνουν το στομάχι, γι’ αυτό άλλωστε ήταν πλούσιες σε καρυκεύματα και αρωματικά βότανα». Για τους αρχαίους το καλό φαγητό ήταν ιεροτελεστία και εκείνοι το τιμούσαν δεόντως. Στα συμπόσια τους τα τραπέζια ήταν γεμάτα πολλά φαγητά και το κρασί έρρεε άφθονο, νερωμένο με γλυκό ή θαλασσινό νερό και αρωματισμένο με δενδρολίβανο ή μέλι.

Στην εποχή του Περικλή (5ος αιώνας π.Χ.), τα φαγητά που έτρωγαν οι καλεσμένοι σε ένα σημαντικό δείπνο ήταν λαγός μαγειρεμένος με μέντα και θυμάρι, ψητές τσίχλες ή σπίνους διατηρημένους σε ευωδιαστό λάδι, αρνάκι ή γουρουνόπουλο σούβλας ποτισμένο με «θυλήματα», δηλαδή  χοντροαλεσμένο αλεύρι ραντισμένο με κρασί και λάδι, με το οποίο έσβηναν το κρέας καθώς ψηνόταν, γλυκίσματα από ψιλοκοσκινισμένο αλεύρι πασπαλισμένα με μελωμένο κρασί και σουσάμι, αλμυρά τσουρέκια, ψητά ορτύκια, τυρί της Αχαΐας, σύκα και μέλι της Αττικής, κρασί από τη Χίο και τη Λέσβο, σταφύλια από τη Μένδη της Παλλήνης, χέλια και ψάρια από τη λίμνη Κωπαΐδα, θαλασσινά από την Εύβοια, κριθαρένιο ψωμί από την Πύλο, βραστούς βολβούς, ραπανάκια για να περνά η μέθη και, βέβαια, τις πίτες της Αθήνας, καύχημα της πόλης, παραγεμισμένες με τυρί, μέλι και διάφορα καρυκεύματα.

Αν και ενίοτε καλοφαγάδες, κατά κανόνα ήταν, όμως, λιτοδίαιτοι. Οι αρχαίοι ήταν «μικροτράπεζοι» και «φυλλοτρώγες», γι’ αυτό και υπήρχε η έκφραση «Αττικηρώς ζην».

Δίολκος:Ταξίδι στην αρχαία Ελλάδα (βίντεο)

Μια ταινία (animation) διάρκειας 22 λεπτών, μάς μεταφέρει με εξαιρετικό τρόπο στην καθημερινή ζωή της αρχαίας Ελλάδας.
Μας παρέχει ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τον Δίολκο και τα τεχνολογικά επιτεύγματα των προγόνων μας ( από το 1.500 π.Χ.) μέσα από τις εμπειρίες αρχαίων Ελλήνων ναυτικών που επιχειρούν να μεταφέρουν το πλοίο τους δια ξηράς, ανάμεσα στον Σαρωνικό και τον Κορινθιακό κόλπο, τότε που δεν υπήρχε ακόμη ο πορθμός.  


Πρόκειται για ένα βίντεο που συμβάλει στη μελέτη της αρχαίας ελληνικής Τεχνολογίας. Η παραγωγή του έγινε από το Τεχνικό Επιμελητηρίο της Ελλάδας σε συνεργασία με την Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας.

Δημιουργοί της ταινίας, που έχει ήδη λάβει το βραβείο καλύτερης ταινίας για την αρχαιότητα στο 5ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου στην Κύπρο (Νοέμβριος 2009) και καλύτερης εκπαιδευτικής αρχαιολογικής ταινίας στην 8η Διεθνή Συνάντηση στην Αθήνα (Μάιος 2010), είναι οι Θ.Τάσιος, Ν. Μήκας και  Γ. Πολύζος.

ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ ΤΟ ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ...

Πηγή: